一口私人泡菜坛子
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1 所多玛120天

新内容所多玛120天 (编辑了 0 次) messer
终于看了,看得快要疯掉。
没办法,看不完了,听说结尾是巴赫的音乐越来越强烈地响起来,非常震撼人心。我坚持不到被震撼了。
12-13-2002 12:44:11

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) snoopy
哈哈,美沙(我终于写对了你的名字),我忍着恶心是坚持看完了的,观后感是:人性本恶,如果失去文明的教化,失去约束和克制,那将是多么可怖的情景。
12-13-2002 13:02:25

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) 面条
所多玛120天怎么回事,你们快给说说。说完了我才能跟你们搀和。
12-13-2002 13:15:36

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) messer
帕所里尼同志拍的电影啊,讲纳粹在意大利啊,根据萨德的小说改编的啊,荒淫无耻啊,巨恶心啊……

所多玛是个城,城里的人太乱了,被上帝灭掉了。帕同志取了这个意思吧可能,电影我没看完,所以讲不出来什么。

12-13-2002 13:22:15

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) messer
:《萨罗或所多玛的120天》。意大利纳粹最后的几个月,上演了幕幕丑剧,在艺术/优雅/权贵等等的幌子下,专制者对无辜的少男少女进行了种种玩具式的蹂躏。当然我们并不惊讶暴行本身的丑恶,我们无法克制的恐惧和恶心来自于专制者对暴行那种发自内心的喜爱与享受---电影里,鸡奸过后快感满布的脸,品尝大便时的得意神情,种种对淫乱与无耻的赞美之词……那是在种种严密,机械的选择与保护之下进行的密闭式荒唐剧,那是理性与文明熏陶之下的人们出于某些所谓崇高的理由做出的反应。

面条,这是我刚去google来的简介。

12-13-2002 13:26:12

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) tim.
没有什么观后感。就是恶作剧般的看了三次,本来是为了恶作剧别人,最后恶作剧了自己。也没有怎么。因为能被表现出来的暴力已经不可怕了。当然割头皮挖眼睛的部分也没有胆子看。

最可怕的片子是拍暴力的意念,而不是暴力本身的那种。

12-13-2002 13:27:50

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) 面条
是这样啊,那我不搀和了。
比较憎恨拍这种片子的人。
12-13-2002 13:43:14

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) 阿朗.
耳闻已久,听说过了种种,到现在为止没看,估计不会看。
12-13-2002 13:43:34

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) messer
帕所里尼的电影,以我的理解力,还是理解不了。

看影评看得我,一愣一愣的,那些人咋看出这么多意思来的哩?

12-13-2002 13:53:35

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) tim.
我也不习惯他大爷的表达方式。干脆说就是看不懂。

电影给我造成的印象,远不如《1984》的文字表达。

我也很好奇那些人的分析能力和理解能力为什么那么强。

12-13-2002 13:57:27

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) snoopy
我也看不懂,很多电影我都看不懂,我想我是比较愚钝的。所这部电影好象影评上讲是关于政治的,那就更不懂了,我私下觉得是导演变态心理的一次发泄。
12-13-2002 14:57:58

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) 米什
帕索里尼其他的电影,比如《十日谈》、《一千零一夜》、《坎特伯雷故事集》等等,帕索里尼有时在电影里露个脸,演个乞丐或是流浪汉,样子呢,也就是个面容和善的干瘪老头,眼睛细而温和,看不到一点色欲。看他其他的电影,我倒同意TIM的说法,这是个本质上喜欢恶作剧的人,他用自己可以掌控的东西颠覆伦常,自己在一边偷着乐。比如,我注意到他电影里的女人通常只穿着大裙子,里面不着底裤,看见相宜的男子就一撅屁股,男子撩起裙子的干活。那种滑稽的程度比《赤桥春水》还有意思。
所以,当我看《索多玛120天》的时候,也就基本忽略了潜在的背景,只当一群男女的原欲展示。人到了底,已经无所谓恶与不恶,只有彻底和不彻底。
这个世界,还是需要这种导演的存在的,他告诉你我们的底线在哪里,告诉你艺术应该是审丑的还是审美的。
对于这部电影,更意味深长的是舆论的态度。
由此想到一个往日的场景:骑车穿行一段正在翻修的路面,有一种施工的机械吸引我的视线,它有一支尖利深长的嘴,慢慢地从空中降落到地面,先是缓慢地抚摸,然后附着在一处,突突突狠狠地钻进去,然后在连筋带肉地拔起。路面上留下一个一个黝黑的洞。这机械令人不快,好像目睹一场人与异形的交媾。记起苏菲·玛索的波兰导演老公拍摄的一部电影,大概叫做《着魔》,有很多触目惊心的场景,同样地令人不快。那部电影令我想了很久,开始认真地思考艺术电影的最后界限,以及想象的破坏力等等问题,同时我也借机把自己买的影碟好好整理了一遍,发现了一个重要的问题。
这些电影真的是我想看的吗?
12-14-2002 15:53:22

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) messer
TIM你说所多玛给你造成的文字印象,远不如1984。

1984是我很早以前看的了,记得不是很真切。虽然同样是描诉一种疯狂,但好象跟所多玛讲的是两回事。

12-14-2002 20:21:45

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) 量言
这么巧,星期六中午才买的这张碟,还没看。另外一张是阿巴斯的,THE EARTH MOVED,WE DIDNT ,LIFE IS GOING ON。
很长的英文,中文译的是“生生不息的长流”以为译的不切,少了‘THE EARTH MOVE ,WE DIDNT’的意味,一些悲哀与怜悯,是自怜与无助。

帕索里尼,我总是将他和热内混起来,将“小偷日记”和‘偷自行车的人”混起来。

封面是白纸,电影名字是打印上去的印刷体,和以往见过的所有碟片都不同,背面是几个镜头,裸体的男人,爬在地上的女人,裸体的,持枪的宪兵半跪在她们的身边一个挨一个,一排排的。

阿巴斯的封面则象一幅俄罗斯油画,色彩凝重,深刻,清析。

没看,两个都还没看,不能说什么,就内容而言。

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MERY CHRISTMAS

12-15-2002 19:22:15

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) messer
我以为那张碟叫做AND LIFE GOES ON,这样要简单得多啊。看这张片子要求要比较有耐心,如果你看过阿巴斯的其它电影,比如何处是我朋友的家,可能要好一些,因为毕竟还有些熟悉的面孔在里面。
12-15-2002 19:32:22

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) 量言
上次阿郎忍不住要扎我的,这次你也不必客气。

是,AND LIFE GOES ON。这样比IS GOING ON 更与‘WE DIDNT’的MATCH 些。

我本来将它记做:WE CANT。显然,WE DIDNT 被动些,指我们,不是指语法。

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常态与进行时态相比,常态更抽象而且悲悯

12-15-2002 19:43:46

新内容RE:所多玛120天 (编辑了 0 次) messer
我的意思是AND LIFE GOES ON这个名字,比起THE EARTH MOVED,WE DIDNT ,LIFE IS GOING ON要更简洁,而且意味深长一点,至于它实际上是什么,我不怎么记得了。
不是要扎你。
12-15-2002 19:52:43

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