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星期一, 一月 23, 2017

幸好他们说了出来……

我并不想蹭热点,但这两天反复被韩少《乘风破浪》的主题歌事件刷屏。第一首出来时我点开来看了,但没看完,心想这歌词不能是真的吧?是在逗大家玩吧?我是说,这巨大的荒谬让人不敢置信。尤其是什么“我这个家全都靠你…你把大小孩子/个个抚养成人/等我到了晚年/你不能比我早死”,Really?WTF?这就是“不成器的男主角笨拙的爱的宣言?”所以我直接关了,第二首反转就压根没看。

后来大家就吵将起来,韩少说,这是反转,是改编,大家不要过度引申。然而从20世纪80年代的日本歌改编,这是不是暗示我国广大男性的思维模式停留在上世纪80年代的日本呢?更何况中文改编的歌词吃相之难看,是超过日本原作的呀。更何况,如今可是21世纪20年代啊!!

好吧,说实在话,我国广大男性的思维模式还真有可能是停留在日本的上世纪80年代。我这两天正在看一本书,叫做《沧海之后》。我是出于“审丑”的目的去看的,因为最开始看到的介绍说,写这书的人把中国绘画圈存在的问题都狠狠地批判了一顿。暴露阴暗面这种事,我一贯最喜欢了。

这书的体例,怎么说呢,跟另外两本书惊人地一致。甚至写作者的性格也惊人地一致。一本是老鬼的《血色黄昏》,另一本是高尔泰的《寻找家园》。如果你碰巧看过其中之一,你就大概知道这本书是怎样的一种情形:一个性格极为强硬的我国中老年男性,回忆苦难,追溯苦难的根源。

这三个人的成长经历也很有相似之处,都是经历过文革时代的人(只不过有人文革时年纪大些,有人年纪小些,高尔泰比另外两个人大近20岁)。都经历了很波折的少时教育。

老鬼还曾写过一本《母亲杨沫》,以偏激之笔描述了一个极为偏激不近人情的母亲形象。然而老鬼本人也是极为偏激和不近人情的,这一点,在《血色黄昏》里有充分的展现。简繁的父亲和哥哥,都在文革里受了很多磨难,父亲,脾气暴躁;哥哥,脾气暴躁;他自己,脾气暴躁;父子的相处模式就是,一言不合,全家打成一坨。高尔泰么,我现在记得不太清楚了,不多说。

简繁的书里先回忆家庭的苦难,没问题;接着写旅美画家圈内事,把所有人,沽名钓誉没有真才实学的或者沽名钓誉但有真才实学的,都骂了一顿,也没问题。哦,再接着写自己的个人生活,哇我擦,真是亮瞎了我的眼。

他五六十岁回国,挨个儿见仰慕自己的女研究生,见完了就睡,睡完了说,哇,太久没接触女人了,睡得他腰酸背痛……他在美国的第二任前妻,是个台湾妇女,他说对方长得矮长得丑,脾气还暴躁,自己碰都不想碰(当然了,他也说,自己最困难的时候是对方支持自己,自己在美国股市里还亏了别人十几万美元……)。还回忆在国内的另一个前妻,哇,貌美如花,怎么做也做不够,但是后来两人没法一起出国,所以非要跟对方离婚(%…#@¥!!什么鬼!!)。再然后了他忏悔说,“这个国内的前妻啊,我还夺去了她的处女之身,我对她有愧疚啊……”我看到这里真的是想摔书啊!!我到底做了一个什么样的选择!!!

归根结底,我想说的是:我国男性群体对女性的观念,就是这么地low逼,之前是,现在也是。作为女性,你要庆幸的是,幸好他们把话说了出来,表达了他们的心声,所以你可以根据自己的利益进行更理性的选择。太祖时代人为拔高了一下妇女地位,表面上妇女地位是提高了,能顶半边天嘛,但是,歧视从来没有少过。而且,太祖本人可并不支持妇女权利哦,只不过是要女性出来顶半边天而已。现在这一代呢,全面复古尊孔,但独生子女的一代人,有了更强烈的权利意识,更多的发声途径,所以一旦有人冒出奇怪言论,会遭到炮轰。

我不知道这一轮官方的逆历史潮流而动会持续多久,但我知道,权利意识,一定要通过一次又一次的炮轰来普及和夯实。别人恩赐的权利,想拿走,是会随时拿走的。

  1. 冷啊冷

    星期一, 一月 23, 2017 - 14:32:49

    没错。最近那条“北师大教授面试主要看胸”的新闻也给我差不多感觉,高校尤其文科,时常有秽气扑面而来,而许多行业或圈子都有类似情形。五岳散人才会有如是语。
    直男癌的末日格外嚣张,在他们手下讨生活,不易。

  2. tim

    星期一, 一月 23, 2017 - 16:31:27

    那天看到那个教授的事情,也是吓了个半死。

    我国中老年男性对女性的看法,真吐露出来是足足可以把后辈们吓个半死的。关键在于,他们还真敢吐露,换句话说他们压根不觉得那是个事儿,反而是一种“文人的雅趣。”

  3. 冷啊冷

    星期一, 一月 23, 2017 - 20:15:14

    或许被吓个半死的只有我们这些姬佬,土包子,直男癌火力杀伤范围以外的人。真正在男女关系的社会中打滚讨生活的人,应该早早就领会各种明规则潜规则了吧。不想同流合污,除了被边缘化,过劳工作,假装或就是男人婆,真不知道如何毫发无伤还能大踏步前进。原谅我孤陋寡闻,肯定有精英人士知道更多……

  4. 总攻

    星期二, 一月 24, 2017 - 10:59:28

    外星人撺掇要看《鬼吹灯精绝古城》,于是办了张腾讯VIP会员卡,她为值回会费,就把所有舍不得去影院看的从头捋看,我得空看了听了几部。今早是尔冬升的《三少爷的剑》。如果让我花钱进影院看这种片,真是得憋屈死。意识形态、结构、台词……无比low,最要命的是直男无比良好的自我感觉,再穿插着表达不明的自虐心理,想着都替这票人尴尬,别扭得不要不要了。还有几部国产的,更是让人腻烦的茶饭懒用。不谈权利那些大的,就是保持一个良好的三观也成了奢望。

    那天看了篇微信公众号张丰写的《包办婚姻回潮与被高房价吞噬的青年》,从金星的“中国式相亲”节目谈到90后青年重回父母怀抱的现象,文里写到“直到在经济上和精神上能彻底离开父母之前,他们都不算拥有独立性”。那么最后的那几个问句也可以套用在女性权利上:“被房价吞噬的一代青年,被房贷控制,甚至不得不因为房子而重新与父母捆绑在一起,他们的出现,到底意味着什么?和80相比,90后经济上更难独立,他们的创造性也会更为降低吗?一个包办婚姻回潮的社会,在文化上是否会更加保守?”

  5. tim

    星期二, 一月 24, 2017 - 11:31:05

    每一代人有每一代人的造化,90后在物质条件上、在社会生活上面临的是一个更加宽松自由的氛围。

    说他们会被房价挟持而和父母产生更深的经济联系从而继续受父母的控制从而无法独立从而被包办婚姻从而在整体文化上更加保守……这一套的推理是不是有点问题?

    就我自己接触的范围而言,90后的孩子真的攻击力不是特别强,但这种整体脾性,有好也有坏。所以主要应该还是看个人和时代的造化了。

  6. 总攻

    星期二, 一月 24, 2017 - 13:54:34

    不光是90后的问题,哪个朝代遇到真金白银的经济利益时,大多数人的选择都是现实的。

    今天和外星人讨论起我们奶奶辈的事也是这样。说起一辈子不工作的专职家庭妇女的奶奶们,一辈子都是在理家、做饭、带儿孙上下功夫,一家之主的爷爷们是家庭经济来源,要挣出养活一大家人的薪水,所以,都是有别于其他家庭成员的单吃小灶。而家庭其他成员在没有挣钱养家能力、自己单过分家之前,一切都是以家长(挣钱养家的)的为首,各种忍耐顺从。

    所以,教育、眼界、空间那些个,都是要在成为一个真实的独立体后才能畅谈拥有权利的附加体。没有真正独立的经济,权利也是伪权利。伪权利是施受者可与可否的,下承者不脾气好点、孝顺些,那权利可是说没就没。

    我倒是见了些这样的90后,人生圆滑的令人敬服。这样和与时俱进的教育、眼界、人类的发展那些比较,我倒是更信家庭和家长的言传身教。